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五月五日は端午と呼ばれる尚武の節句
強く、たくましいお子様の健やかな成長を願ってお祝いしましょう。 |
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「端午」というのは月の初めの午(うま)の日の事。この午という字と数字の
五の字が同じ音のため、いつしか五日をさすようになり、やがて五月五日だけを
端午というようになりました。
五月五日が端午の節句として祝われるようになったのは奈良時代か
らで、宮中では病気や災厄をさけるために菖蒲で作った人形や御輿を飾り、
馬から弓を射る騎射の儀式などが行われていました。
菖蒲は古くから毒を払う草とされ、またこの時季に花が咲くことから、
端午の節句の象徴になりました。
平安時代には貴族から庶民にも広がっていきました。 |
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武家政権が確立する頃になると、朝廷では宮中行事が行われなくなりましたが、
菖蒲の語呂が尚武に通じることから、五月五日は尚武の節目として重んじられるように
なりました。
武家では甲冑や刀、槍などの武具、戸外には旗幟を飾り、菖蒲やよもぎを屋根や
軒にふき、菖蒲枕をしたり菖蒲酒を飲んだりしてこの日を祝いました。
江戸時代、男子が誕生すると、屋敷に幟や旗指物、作り物の槍、薙刀、兜などを
立てて盛大に祝いました。
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江戸時代、庶民の間でも武家の気風をまねて初節句には厚紙で作った兜などを
飾るようになりました。しかし幟や旗指物を立てることが庶民には許されなかったので、
鯉の形をした吹流しを飾るようになりました。
鯉のぼりは龍になって鯉が天に昇るという中国の伝説にちなみ、立身出世を祈る親心
をあらわすとともに、天の神に男子誕生を告げて、その守護を願うための目印にするもの
と言われています。 |
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明治になると政府は新しい祝祭日を定めましたが、永く人々に親しまれてきた端午の
節句は民間行事として受け継がれました。端午の節句は今も昔も、季節を暮らしに
取り入れる生活の折り目、そして子供の成長を願い、家族や親戚の絆を深める大切な
行事として、日本人の心と暮らしに深く根付いた生活文化となっています。 |